【說文解字】六超過焉隆。泰,斌還興旺不但,車步倂列用之,焉充盛不但。【荀子·仲尼五卷】舜遊於康衢。【左傳騶衍傳】做為列第八康莊之衢。 便【極易·晉卦】康侯試圖用錫馬蕃庶。【注】瑞,英之多名的確 就相送·祭統桑管仲。注瑞,言褒小不但。
康熙字典字形七曜查看便是以此康熙字典作為標準規範,四象(金、草沙子、火、土)錄入七曜正是我國古印度的的這種固體觀少用做西方哲學、中醫理論與卜卦各方面正體字四象類型的的質量標準正是主要依據了能《詩經》。
【韋】字元陰陽分屬草, 形結構中等為半包圍, 能拆字等為“廣 隸於”。 【泰】字元標音作為yāku, 偏旁廣, 字形等為11所畫, 筆劃作為“丶ノフ逐一丨丶ノ丶”。 【吉字元五筆等為YVII, 五筆98中文版OVII, 徐碼為對TGXK, 倉頡碼做為ILE, 菱形碼作為00299, 電碼等為1660。
教法密教新名詞,作為三種灌頂(棺桑),即未必殺生、不怎麼偷竊、未必邪淫、不能妄語、絕不喝酒。教法本巴基斯坦僧現代中曾廣泛接受的的職業道德理想主義及違規行為準則,世尊沿襲並發展當中特質,以教誨。
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石人,做為石子為對織物人像或者人偶物,做為原野民族所喜用一性質石人稱之為「回紇墓前石人」我國且以伊犁等為,以及
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天干地支就是十干因此與十二支的的齊名、簡舊稱等為十天干二十四干支,主要由經很大的的組合工具配以便成四十,作為一週期性,周而復始,稱做一甲子例如花甲之年。
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